胭脂國的旗海曾波浪了半壁天
自退潮入叢林，也很久了
黑衣人被恐懼鎖住的眼神
世紀末，自由的金鑰匙仍解不開
～～～ 穆仙弦《白色讀號－致苦難的柬埔寨及未來》
歷史上的柬埔寨，大概是從一世紀開始：
扶南 → 真蠟 → 高棉帝國（吳哥王朝）→ 柬埔寨王國 → 高棉共和國 → 民主柬埔寨（就是共產黨執政的「赤柬」時期，夠諷刺吧！）→ 柬埔寨王國（復國！）
我們現在讚嘆的吳哥窟，就是九世紀到十五世紀的吳哥王朝，也就是高棉帝國時期的產物。諷刺的是，這段遙遠的時期似乎是柬埔寨國力的最高峰，人民的現代生活，可能也沒比那時進步到那兒去。
大吳哥
吳哥城（Angkor Thom）字面上就是＂Great City＂之意。為了跟吳哥窟（Angkor Wat，字面上是＂Capital Temple＂）作區別，便俗稱吳哥城為「大吳哥」；吳哥窟為「小吳哥」。
史詩規模的偉大王城，是吳哥王朝的最後一個首都，占地10平方公里，周圍城牆8公尺高，12公里長，外圍100公尺寬的護城河。當初含腹地規劃成可負荷一百萬人口，其中心就是巴揚寺（Bayon）。
尚未進入吳哥城，便會在城門被震懾住。引道兩旁各是54位天神及54位阿修羅圈抱住七頭蛇「乳海翻騰」的形象。東門（有兩入口）曾是電影「古墓奇兵」的場景（壞人拉開聚苯乙烯的道具石門），南門通往小吳哥，最受觀光客喜愛。而西門的引道已全毀而不復見。一個鄉巴佬若是進京朝聖，想必在門口就雙膝一軟，對天朝百依百順。
吳哥城門口像凱旋門，可讓大象過。頂端為山字型蓮花貌，自是象徵須彌山（Mount Meru）。導遊說，有次他看到大象在流眼淚，就問趕象人那象是否眼睛不舒服，結果得到的答覆是，那是因為大象一直載客走路，疲憊不堪，又被驅策不得不走，生性溫順不會喊叫，只好將委屈默默吞下，化作無聲的眼淚！導遊說他聽了很難過，但我覺得聽起來對方的口氣仍僅是平舖直述地回答，絲毫不帶感情。不論這事是否屬實，都讓大家往後考慮是否騎象時當作參考。不過我聽到這故事怎麼覺得毫無違和感？這樣的事怎麼在我們國家常常發生？
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| 吳哥城城門前引道，城門挑高可容象過，頂做山字型（須彌山），引道旁欄杆為神魔翻騰乳海。大象累時心裡苦，大象不會說 |
巴揚寺（巴戎寺）
巴揚寺（Bayon）為 49 座高塔組成的塔林，49 座加上城門上的 5 座，總共是 54 座（216 笑臉）。不同於泰國四面佛分別代表慈、悲、喜、捨（也有說象徵事業、感情、財富及健康），這兒每張臉的特徵都是寬額頭、下垂目光、寬鼻子、厚嘴唇微向上揚的慈悲笑臉，以「國王（高棉）的微笑」著稱於世。
巴揚寺建於吳哥窟後一百年，雕刻以佛教為主（浮雕仍有印度教神話）。大佛陀各個角度看都慈悲地往下看，象徵帝國照看人民，澤被大地，也傳達出國王寬宏的意志。此寺是大吳哥的心臟，由日本協助重建，面東的門適合早上到訪。
除了微笑佛像，這兒牆上的浮雕壁畫更值得一瞧，分內外兩層。官網建議順時針參觀（浮雕維持在右邊），內層是印度教的神話故事；外層是戰爭場景及當時人民的日常生活，包括市場、捕魚、慶典等等。有時尚可見金箔痕跡，可以想像以前這兒真的是「金碧輝煌」。這兒的佛塔充斥著石門與石窗，將頭枕在窗櫺，托著腮望去，可思古幽情，也可遠眺睥睨。寺旁有幾近垂直的藏經閣，手腳並用爬上去後，抬頭又見更高的巴揚寺，低頭俯看來時路，下來時較危險需注意。
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| 著名的大吳哥巴揚寺水中倒影。 |
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| 猜猜她們在學誰 |
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| 浮雕上偶見金箔 |
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| 捕魚場景，河中有鱷魚 |
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| 掏耳朵？閃開！讓專業的來！ |
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| 宏偉的巴揚寺，仍有傾頹的角落 |
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| 幾近垂直的藏經閣 |
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| 壁上有圖騰及梵文（Sanskrit） |
巴芳寺
元朝周達觀被派到這兒考察，將所見所聞寫成《真蠟風土記》，後來殖民柬埔寨的法國人發現吳哥古蹟，據此書考證並辨認出何建築為何名。他走訪巴芳寺時這麼描述：
「金塔（巴揚寺）之北可一里許，有銅塔一座（巴芳寺），比金塔更髙，望之鬱然。」金塔即是上述的巴揚寺，所以壁上浮雕才偶有斑駁金箔。銅塔即巴芳寺（Baphuon），被認為是全世界最大的拼圖。當初法國學者因年久失修要修葺這兒，將之分成三十萬塊石塊，並紀錄之。豈知1972年爆發內戰，紀錄被毀，使得後來的重建工作倍增困難。後來歷經一番（外國人的）努力，終於將隱藏版臥佛重現於世。
這兒還有個特殊的架高石柱引道，因為兩旁的水池已乾涸，可以在引道下拍照，蹲在兩旁石柱中間往巴芳寺方向望去，可見其層次感，仿似在古風長廊，盡頭是時空交錯的蟲洞口。巴芳寺上五層正方結構，讓我想起著名手機遊戲 Temple Run，繞著四邊又跑又走又踮腳，和柬埔寨的現況一樣，未來不知往哪個方向去。
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| 有看出隱藏在城牆上的臥佛嗎？ |
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| 上圖臥佛原本是這樣，要拚起來重建真是大工程呀！ |
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| 引道底下，單點透視至遠方 |
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| Temple Run！ |
鬥象台
鬥象台（Terrace of Elephants）是350 公尺的閱兵台，除了舉行各種公共儀式慶典外，步兵、騎兵、戰車（雙輪馬車）、戰象隊列隊在飄揚的旗幟中行進，供陽傘下的吳哥國王閱兵。鬥象台共有五座往外突出的平台，中間雕有實體尺寸的鳥神（Garuda）及獅子，居高臨下睥睨中央廣場。鬥象台的戰象鼻石柱是吳哥城最出名的象形雕飾，位於階梯入口處，三隻一組。象鼻即柱子，頭戴寶蓋，捲起水中的蓮花，其他壁上有打獵或戰爭畫面，混和立體雕刻和浮雕，十分氣派。
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| 戰象鼻石柱 |
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| 鬥象台面向中央廣場，遠方叢林前為十二小塔中的八座 |
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| 蛇神 Naga 及戰爭場景，有戰車及戰象 |
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| 獅子石像，柱腳為鳥神 Garuda |
空中宮殿
空中宮殿（Phimeanakas）字面上是「天上的宮殿」（Celestial Palace），但不是宮殿，而是古皇宮內的一座神秘小廬，只有國王才能進去。據學者說仿須彌山建築之三層塔頂本覆黃金，已不復見。傳說中每個晚上國王要來這兒和土地主九頭蛇精溫存，之後才輪得到皇后嬪妃，辦事時連王后也不敢進入干涉。國王每晚都要來晚點名出操，否則必降禍災。我們來時不開放參觀或攀爬，實在可惜。附近有兩大水池遺跡，導遊說分別是國王和皇后的浴池。
周達觀《真臘風土記》：
聞內中多有奇處，防禁甚嚴，不可得而見也。其內中金塔，國主夜則臥其下。土人皆謂塔之中有九頭蛇精，乃一國之土地主也，係女身，每夜則見；國主則先與之同寢交媾，雖其妻亦不敢入。二鼔（晚上9點到11點）乃出，方可與妻妾同睡。若此精一夜不見，則番王死期至矣；若番王一夜不往，則必獲災禍。
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| 三層建築，但我們去時未開放 |
Prasat Suor Prat
這十二座小塔英文音譯是 Prasat Suor Prat，意思是「繩索舞者之廟」（Temple of the Tightrope Dancers）。根據柬埔寨流傳，這是節慶時將繩索綁在塔上，表演特技供國王欣賞餘興節目，也有人說是新官到駐地上任前對國王宣誓效忠之處。和周達觀的紀錄大相逕庭，他說是審判用。當發生爭論無法判斷時，令兩造各坐在塔中，對的那一方相安無事全身而退；錯的那方會出現病症，稱為「天獄」！（案：中文不知為何都愛翻譯成十二生肖塔，但是官網、Lonely Planet 或維基百科都絲毫未提，故不採用。）
周達觀《真臘風土記：争訟篇》
兩家爭訟，莫辨曲直。國宫之對岸有小石塔十二座，令二人各坐一塔中，其外兩家自以親屬互相隄防。或坐一二日，或三四日。其無理者必獲證候而出，或身上生瘡癤，或咳嗽發熱之類；有理者略無纖事。以此剖判曲直，謂之天獄，蓋其土地之靈有如此也。
您看到這兒，是不是覺得這樣的司法審判很不可思議？周達觀是在14世紀初完成此書，讓我們回頭看看12世紀的英國國王亨利二世。亨利二世在位有項被載入史冊的功績，就是司法改革－陪審團制度，主要是由法官問問被告的自由人鄰居（通常是十二人）被告是否有罪。看來跟現在的制度比還很粗糙，公平正義程度令人質疑。但是既然稱改革，那以前是怎麼審判呢？有幾個方法，譬如說，用決鬥來決定，贏者無罪（trial by combat）；或是「神意裁決」，譬如說將被告 浸豬籠 丟進水裡水審，後綁長繩繫標幟，若可以沉到這記號，表示無罪；或是叫被告手握炙鐵，數天後檢視傷口，癒合良好則無罪。這樣看來，柬埔寨的司法審判好像也不會落後到那兒去？有興趣者可以查查＂Trial by ordeal＂。
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| 遠方叢林前為十二小塔中的七座 |
巴肯山
巴肯山（Phnom Bakheng）在吳哥城南方400公尺，大小吳哥之間，因為是附近最高處，所以成為看日落最著名之處（看日出最著名是在吳哥窟/小吳哥），有名到現在管制任何時間只能300人進入寺內，所以最好四點前來排隊，以免五點一到就不給進了。
入口是高67公尺的陡梯，巴肯寺分為五層。一般咸信這是當時國王為國寺挑地點時，不選擇當時首都羅洛斯遺址，而選在巴肯山上依山而建，是第一座蓋在山上的寺廟（temple-mountain），（曾經）有108座佛塔（這吉祥數字和陰曆有關，27天x4），可遠眺1300公尺外的吳哥窟。
入口是高67公尺的陡梯，巴肯寺分為五層。一般咸信這是當時國王為國寺挑地點時，不選擇當時首都羅洛斯遺址，而選在巴肯山上依山而建，是第一座蓋在山上的寺廟（temple-mountain），（曾經）有108座佛塔（這吉祥數字和陰曆有關，27天x4），可遠眺1300公尺外的吳哥窟。
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| 遊客十分多，會管制，入寺先爬陡梯 |
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| 陰雨霏霏，夕陽伴虹，虹襯夕陽。右下角遠處可見吳哥窟。 |
紅色高棉
紅色高棉即赤柬，英文法文都是 Khmer Rouge。1975年掌權短短三年，用暴力和恐慌試圖重組柬埔寨社會，柬埔寨人被恐怖屠殺，數目最保守估計是170萬（一般認為超過兩百萬）！那時柬埔寨人口大約是八百萬，也就是說，當時四個柬埔寨人就有一位慘遭赤柬毒手！
翻看這段歷史，原來當時正值越戰，美國自顧不暇，自然關心焦點不會在這兒。當時國王西哈努克（Sihanouk）被政變，基於報復心態和共產黨合作，導致赤柬頭號人物波布（Pol Pot）「完全執政」，加上當時各國共產黨勢力暗助（包括中國）以及美國忽視，三年八個月餘的赤紅煉獄於焉降臨，許多柬埔寨人遠走他鄉，寧願逃到世仇越南也在所不惜。
後來「越南兵入關」，推翻赤柬政權，經過一番政治角力，最後的結果是現任總理洪森（Hun Sen）掌權至今。紅色高棉期間，人民生命受到威脅，後又因為洪森長期執政，貪汙腐敗及強取豪奪、轉型正義未徹底伸張，所以人民對於政府極不信任，對政策也漠不關心。因為柬埔寨人的民族性及歷史傷痕，對外人疑心重重，產生柬埔寨式的「個人主義」。《柬埔寨：被詛咒的國度》引述歷史學家錢德勒：「社會裡沒有誰是你可以依靠的，人們不覺得社會真的存在。」
和導遊聊天之餘，他提到當今政局，發現他對現任總理深惡痛絕，主要是因長期執政但依然民不聊生。即使如此，選舉還是選得上，甚至還會發生開票時投票所「被停電」的情事！原來柬埔寨人逃離了赤柬，卻逃不了赤貧。開頭的新詩，也揭露了柬埔寨人的無奈困境與黑暗未來。在讚嘆國力鼎盛的吳哥王朝遺跡後，忽然覺得柬埔寨的歷史及政治很有既視感。
翻看這段歷史，原來當時正值越戰，美國自顧不暇，自然關心焦點不會在這兒。當時國王西哈努克（Sihanouk）被政變，基於報復心態和共產黨合作，導致赤柬頭號人物波布（Pol Pot）「完全執政」，加上當時各國共產黨勢力暗助（包括中國）以及美國忽視，三年八個月餘的赤紅煉獄於焉降臨，許多柬埔寨人遠走他鄉，寧願逃到世仇越南也在所不惜。
後來「越南兵入關」，推翻赤柬政權，經過一番政治角力，最後的結果是現任總理洪森（Hun Sen）掌權至今。紅色高棉期間，人民生命受到威脅，後又因為洪森長期執政，貪汙腐敗及強取豪奪、轉型正義未徹底伸張，所以人民對於政府極不信任，對政策也漠不關心。因為柬埔寨人的民族性及歷史傷痕，對外人疑心重重，產生柬埔寨式的「個人主義」。《柬埔寨：被詛咒的國度》引述歷史學家錢德勒：「社會裡沒有誰是你可以依靠的，人們不覺得社會真的存在。」
和導遊聊天之餘，他提到當今政局，發現他對現任總理深惡痛絕，主要是因長期執政但依然民不聊生。即使如此，選舉還是選得上，甚至還會發生開票時投票所「被停電」的情事！原來柬埔寨人逃離了赤柬，卻逃不了赤貧。開頭的新詩，也揭露了柬埔寨人的無奈困境與黑暗未來。在讚嘆國力鼎盛的吳哥王朝遺跡後，忽然覺得柬埔寨的歷史及政治很有既視感。
延伸閱讀：
～～～ 欽此
